Ο όρκος του Παμφύρου του Ντμίτρο Σουκολίτκι Σόμπτσουκ: Οι ρωγμές στο βλέμμα

Ουκρανία, ένα χωριό στα σύνορα με τη Ρουμανία. Ο πατέρας επιστρέφει για λίγο από την Πολωνία, όπου εργάζεται τα τελευταία χρόνια. Πριν φύγει ήταν ο πιο σκληρός του χώρου και ειδικευόταν στο λαθρεμπόριο, μεταφέροντας κυρίως τσιγάρα από την Ουκρανία στη Ρουμανία και άρα στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Λαθρεμπόριο χωρίς προηγμένα μέσα, λαθρεμπόριο που επιδίδεσαι δένοντας σακίδια στην πλάτη σου και τρέχοντας στα βουνά για να αποφύγεις τους συνοριοφύλακες.

Ενήργησε εκτός νόμου; ναι Αλλά είναι σαν να βρισκόμαστε στην αντίθετη κατεύθυνση της περιβόητης φράσης «Ό,τι είναι νόμιμο είναι ηθικό» που ειπώθηκε πριν από χρόνια για να δικαιολογήσει νόμιμες αλλά εντελώς ηθικά γκρίζες συμπεριφορές: «Ό,τι είναι παράνομο δεν είναι αυτόματα ανήθικο». , όταν πρόκειται για σχετικά γενικευμένη εγχώρια οικονομική δραστηριότητα, γιατί αν θέλετε να ζήσετε νόμιμα στο συγκεκριμένο μέρος, θα ζήσετε κάτω από το όριο της φτώχειας.

Αλλά η γυναίκα του είναι πολύ θρησκευόμενη, πολύ πρόθυμη να είναι σωστή και τυπική και δεν θέλει ο άντρας της να ασχολείται μαζί τους. Υπήρχε, όπως θα μάθουμε σταδιακά, και πολυδιάστατη οικογενειακή συμμετοχή, και σε κάθε περίπτωση ο Pamfir εγκατέλειψε το λαθρεμπόριο και τώρα ζει νόμιμα στην Πολωνία, ώστε να μπορεί να εξοικονομήσει χρήματα για να εξοφλήσει το σπίτι στο χωριό και να εκπαιδεύσει ο γιος του σε λίγα χρόνια έφηβος. Ο Παμφίρ μπορεί να ήταν το μεγάλο παιδί του χωριού, μπορεί να είναι εύχρηστος και εργατικός, αλλά δεν πήρε ποτέ τα γράμματα και θέλει ένα διαφορετικό μέλλον για τον γιο του. Στη σύντομη επιστροφή του, του έχει και ένα δώρο έκπληξη, ένα ωραίο καινούργιο ποδήλατο. Στην περιοχή θα δούμε ποδήλατα, ιππήλατα κάρα και πολυτελή αυτοκίνητα ως μεταφορικά μέσα για όσους ασκούν λαθρεμπόριο οργανωμένα υπό την αιγίδα του τοπικού άρχοντα.

Θα είναι όμως πραγματικά σύντομη η επιστροφή του Παμφύρου; Γιατί όταν γυρίζει, βλέπει ότι θέλουν να τον κρατήσουν για πάντα εδώ, τον γιο του, τη γυναίκα του, τον τόπο του, το παρελθόν του, τον τόπο που είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με το παρελθόν και τους τρόπους του. Και το παρελθόν μας έχει πάντα τρόπους να μας προσκαλεί να το επαναλάβουμε.

Ναι, το σενάριο μπορεί να μην ακούγεται τόσο πρωτότυπο, αλλά τέτοια είναι η δύναμη των εικόνων του πρωτοεμφανιζόμενου σκηνοθέτη Ντμίτρο Σουκολίτκι-Σομπτσούκ και τόσο λαμπρά είναι τα χρώματα και η κίνηση της κάμερας του κινηματογραφιστή Nikita Kuzmenko που ολόκληρη η ταινία από το πρώτο καρέ μέχρι το τελευταίο καρέ είναι καθαρός κινηματογράφος, εξαιρετικά απολαυστικός κινηματογράφος.

Από την άλλη πλευρά, αν υπάρχουν μοτίβα πλοκής που υπάρχουν τόσο συχνά σε ταινίες, σειρές, θεατρικά έργα, μυθιστορήματα και διηγήματα, είναι επειδή η ίδια η ζωή δεν είναι τόσο πρωτότυπη, είναι επειδή τα βασικά της μοτίβα επαναλαμβάνονται συνεχώς και τα κύρια συστατικά της παραμένει αμετάβλητο. Φτώχεια, φτώχεια που συνδέεται οργανικά με το μέρος που γεννήθηκες, με το επίπεδο ευημερίας ή φτώχειας που υπάρχει, το όνειρο για ένα καλύτερο μέλλον για τα παιδιά σου, το ιδανικό της μάθησης, την πρόοδο. Δεν ξέρω πόσο παράδοξο ή πόσο φυσιολογικό είναι, αλλά όταν ξεφεύγεις από αυτό το καθεστώς, όταν δεν μεγαλώνεις μέσα σε τρομερή φτώχεια και με τη μάθηση ως αυτονόητο συλλογικό επίτευγμα, τότε τα όνειρά σου για τα παιδιά σου, Η συναισθηματική σας επένδυση στα παιδιά σας, οι απόψεις σας για τα παιδιά σας μπορούν να επηρεάσουν άλλους τομείς. Δεν βλέπεις τον εαυτό σου και τον τόπο σου τόσο ως μέλος μιας εξελικτικής αλυσίδας και ως ένα μεταβατικό στάδιο, σαν να ζεις λιγότερο σε έναν τόπο και έναν χρόνο, έναν τόπο και έναν χρόνο που δεν έχει το βάρος και την κρισιμότητα που μεγαλώνει στη φτώχεια και τον αποκλεισμό από τη μάθηση σε ένα ορεινό χωριό.

Εσωτερικές αξίες: κρατήστε πάντα τον λόγο σας και μην κάνετε ποτέ τίποτα ενάντια στη συνείδησή σας, είναι η συμβουλή του πατέρα στον γιο του. Δεν είναι να υπακούς στο νόμο, των ανθρώπων ή του Θεού. Όπως ίσως ο Θεός, η έννομη τάξη είναι σίγουρα ένα ανθρώπινο κατασκεύασμα, είναι προϊόν της ανθρώπινης κουλτούρας, είναι φυσικά μια υπερτιμημένη κατασκευή, αλλά πολύ συχνά στην πράξη είναι επίσης ένα κατασκεύασμα που δυσλειτουργεί, ένα κατασκεύασμα που αναπαράγει ή αυξάνει τις ανισότητες και αδικίες, ένα εργαλείο για την απόκρυψη της διαφθοράς.

Αν λοιπόν δεν φαίνεται καθόλου πρωτότυπο στην ταινία, οι άνθρωποι που εκπροσωπούν το νόμο και τις αρχές στην περιοχή είναι οι πιο διεφθαρμένοι, παίρνοντας όλη την εξουσία που τους δίνουν τα θεσμικά όργανα και την ασκούν με τον πιο βρώμικο τρόπο, είναι επειδή δεν το κάνουν, δεν είναι επίσης πρωτότυπο στην πραγματική ζωή: η διαφθορά όλων των ειδών αξιωματούχων, οι λύκοι που φρουρούν τα πρόβατα, δεν είναι μοχλός φανταστικής αίσθησης και φανταστικής ευκολίας, αντικατοπτρίζει ξεκάθαρα αιώνιες και υπερτοπικές αλήθειες.

Αν και «Ο όρκος του Παμφύρου» κινείται λίγο πολύ κατά μήκος των τροχιών που αναφέρονται παραπάνω, θέλω να σταματήσω τρεις ξεχωριστές σκηνέςπου περιστρέφονται γύρω από το ερωτικό ή το σεξ.

Το πρώτο είναι καθαρά ερωτικό. Σε έναν από τους πολλούς μονολόγους της ταινίας, ο Παμφίρ κάνει έρωτα με τη γυναίκα του το πρώτο βράδυ μετά την επιστροφή στο χωριό. Όταν τελειώσει η συνουσία και καθώς ξαπλώνουν γυμνοί στο κρεβάτι, αρπάζει και του κόβει το νύχι του ενός ποδιού του. Αυτό είναι το σώμα σου που μου έλειψε τόσο πολύ, το σώμα σου που λίγο πριν μπει στο δικό μου, το σώμα σου που τώρα κοιτάζω, κοιτάζω, παρακολουθώ, μέχρι τα άκρα του, φροντίζω, σε νοιάζομαι, σ’ αγαπώ.

Ο δεύτερος έχει άλλη διάθεση, χιουμοριστικό παρά ευγενικό. Αν και θα ήταν πολύ λάθος να μιλήσουμε για μαχητικότητα στην ταινία, εντούτοις υπάρχει μια μυθοποίηση της παιδικής ηλικίας και της ανδρείας. Και σε αυτό το πλαίσιο, η παρεμβολή για τις παρενέργειες της ντόπα είναι εξαιρετικά γελοία και ίσως και σε κάποιο βαθμό συμβολική. Ας μην πούμε άλλο, γιατί όταν χαλάς το αστείο, χαλάς το αστείο.

Τελειώνω με το τρίτο, που νομίζω ότι ξεχωρίζει. Η μητέρα του Παμφύρου. Πρέπει να είναι λίγο πάνω από εξήντα. Αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι την έχουμε δει ως επαρχιακό κορίτσι με το κασκόλ και τα εξοχικά της, την έχουμε δει ως μητέρα του ήρωα, την έχουμε δει όσο πιο μακριά από τον ερωτισμό, ακριβώς επειδή έχει μάθει να πηγαίνει. μέχρι τώρα μόνο το μυαλό μας. Και μετά η επιλογή του σκηνοθέτη και του μοντέρ του, όταν ξαφνικά και σε αλλαγή πλάνου θα δούμε ένα ζευγάρι μεγάλο και όμορφο γυναικείο στήθος. Ντύνεται, φοράει την μπλούζα της. Ντύνεται και ο άντρας της. Δεν είναι στο κρεβάτι, είναι σε άλλο δωμάτιο. Έκαναν έρωτα πριν; Απλώς πρέπει να ντύνονται ταυτόχρονα για να βγουν έξω; Τέλος πάντων, της λέει πόσο όμορφη είναι ακόμα. Αυτού του είδους οι ρωγμές στον τρόπο που βλέπουμε τα πράγματα, στο βλέμμα μας, στην αντίληψή μας, στις προκαταλήψεις μας, αυτού του είδους οι ρωγμές είναι ο λόγος που αγαπάμε τον κινηματογράφο.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *