Μητσοτάκης – Ιερώνυμος: τους ενώνει τα ακίνητα

Όπως επισημαίνει ο ίδιος ο αρχιεπίσκοπος, η Εκκλησία πήρε αυτό που ζήτησε από τον πρωθυπουργό, ο οποίος φαίνεται να βλέπει την ιδιοποίηση εκκλησιαστικών περιουσιών ως μια ακόμη ευκαιρία ιδιωτικοποίησης.

Τον περασμένο Φεβρουάριο αποκαλύψαμε μια μυστική συνάντηση που έγινε στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών στην Πλάκα μεταξύ του Κυριάκου Μητσοτάκη και του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου («Εφ.Συν.» 26/2/2022, Μυστική συνάντηση Μητσοτάκη-Γερονίμου). Υπενθυμίζουμε ότι επρόκειτο για προεκλογικό παζάρι, κατά το οποίο, όπως γράψαμε, ο Πρωθυπουργός έσπευσε να ζητήσει χείρα βοηθείας από την Εκκλησία σε σχέση με τις εκλογές -χωρίς φυσικά να διευκρινίσει τον χρόνο διεξαγωγής τους- ενώ Ο κ. Ιερώνυμος επανέφερε στο τραπέζι τα αιτήματα της Εκκλησίας και συγκεκριμένα της μονιμότητας των τεσσάρων χιλιάδων ιερέων, αυξάνοντας τις οργανικές θέσεις από 6 χιλιάδες σε 10 χιλιάδες, αλλά και το ζήτημα της αξιοποίησης της εκκλησιαστικής περιουσίας, ενώ ακόμη τότε έγινε γνωστό ότι η Εκκλησία «καυτή» ιδιαίτερα το ζήτημα των ακινήτων σε Σχιστό και Βουλιαγμένη.

Χθες σε συνέντευξή του στην Καθημερινή ο αρχιεπίσκοπος ξεκαθάρισε ότι πήρε αυτό που ζήτησε από τον πρωθυπουργό. Αναφερόμενος σε αυτά τα θέματα των σχέσεων εκκλησίας-κράτους είπε ότι «τώρα προχωρήσαμε. Και φτάσαμε εδώ με μεγάλη δυσκολία, ό,τι έγινε μας εξυπηρέτησε, αλλά δεν έχει τελειώσει» και δίνοντας ιδιαίτερη σημασία στο ζήτημα της μισθοδοσίας των κληρικών, δηλαδή της μονιμότητας των ιερέων, είπε: «Ο Μισοτάκης έκανε άλλα. ανοίγματα. Ο αγώνας που κάναμε για τους μισθούς είχε ένα ταξίδι 200 ​​ετών για να φτάσουμε εδώ που βρισκόμαστε τώρα».

Για το θέμα της εκκλησιαστικής περιουσίας αφιέρωσε μεγάλο μέρος της συνέντευξής του λέγοντας: «Θα σας παραπέμψω στην ομιλία του πρωθυπουργού κ. Μητσοτάκη στο Σχιστό. Για εμάς, αυτό ήταν μια μεγάλη καμπή στην ιστορία μας. Μετά από πολλή συζήτηση μεταξύ μας, του είπα ότι δεν βρισκόμαστε ούτε στην περίοδο του Όθωνα ούτε στις μετα-Οθω κυβερνήσεις, έχουμε μπει σε μια νέα εποχή και θέλουμε να εκμεταλλευτούμε αυτή τη νέα εποχή και να κάνουμε τη δουλειά μας. Θέλουμε να μας δώσετε ελευθερία να χρησιμοποιούμε την περιουσία μας. […] Μου είπε [σ.σ. ο πρωθυπουργός] Το TAYPED είναι στη διάθεσή σας για να προετοιμάσει το έργο για εσάς. Μη σου λένε «κάντε αυτό ή εκείνο» ή «αυτός είναι καλός, αυτός δεν είναι, βάλτε το εκεί», τα παλιά γνωστά πράγματα. Ήταν ειλικρινής. Μας δίνει τα εργαλεία και ξεκινά μια συνεργασία.

Το πρώτο πράγμα που είπαμε να χρησιμοποιήσουμε είναι το Schisto. Από τα αρχικά 19.000 στρέμματα, απομένουν τα 3.000 στρέμματα. Σήμερα πετούν σκουπίδια, σκουπίδια. Γίνεται έρευνα, προχωρά, θα γίνει; Είναι ένα όραμα. Δεν είναι μόνο αυτό, έχουμε ακίνητα σε όλη την Ελλάδα. Ζητάμε να ενταχθούν στο σχέδιο πόλης. Ενώ περιλαμβάνεται όλη η ιδιωτική περιουσία, η εκκλησιαστική γη παραμένει διαθέσιμη στον δήμαρχο, ιδιώτες κ.λπ.» Και αφού αναφέρθηκε στα ακίνητα της Βουλιαγμένης, είπε ότι «ο Πρωθυπουργός μας είπε ότι «είσαστε ελεύθεροι να χρησιμοποιήσετε την περιουσία σας όπως εσείς. ευχή» και πρόσθεσε ότι «δεν είναι ιδιοκτησία να έχεις ένα κομμάτι 1.000 στρεμμάτων και να το προσέχεις, περιουσία είναι να το χρησιμοποιείς για να πάρεις ένα εισόδημα που θα δώσεις στις ανάγκες των ανθρώπων, σε γηροκομεία, σε ιδρύματα και σε όλα τα τις ανάγκες που έχεις””.

Υπενθυμίζουμε ότι πριν έρθει ο κ. Ιερώνυμος φαίνεται ότι πήρε αυτό που ζήτησε, υπήρξε σοβαρή διαμάχη μεταξύ Εκκλησίας και Κυβέρνησης για τα θέματα αυτά, η οποία αποκαλύφθηκε δημοσίως με τις δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου κατά του Πρωθυπουργού κατά τη διάρκεια του τελευταίου. επίσκεψη τον Δεκέμβριο του 2021 στη Διαρκή Ιερά Σύνοδο.

Εκλογικά οφέλη

Φυσικά και τότε ο κ. Μητσοτάκης κράτησε ιδιαίτερη στάση απέναντι στην Εκκλησία, ως προς τα μέτρα που επιβλήθηκαν για την πανδημία, αποκλείοντάς την συνεχώς από όλους τους άλλους τομείς της κοινωνικής και οικονομικής ζωής. Πέρα όμως από τα εκλογικά οφέλη που στοιχηματίζει ο Πρωθυπουργός ότι θα πάρει από τη στάση του απέναντι στην Εκκλησία, υπάρχει και κάτι άλλο που τον συνδέει με τον κ. Ιερώνυμο. Είναι το ίδιο το real estate.

Η χρήση της εκκλησιαστικής περιουσίας και οι οικονομικές σχέσεις Εκκλησίας-κράτους απασχόλησαν τον αρχιεπίσκοπο από το 1981, όταν εξελέγη μητροπολίτης, και παίζουν καθοριστικό ρόλο στον τρόπο που επιλέγει να κυβερνήσει. Όσο για τον κ. Μητσοτάκη, ως γνήσιος νεοφιλελεύθερος, βλέπει στην εκμετάλλευση της εκκλησιαστικής περιουσίας άλλη μια ευκαιρία για τις αγαπημένες του ιδιωτικοποιήσεις.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *